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　　艺术创作和科学探索一样，既是对心灵奥秘的发现，又是对自然奥秘的发现;不过艺术创作更倾向于前者。下面是的小编为你们整理的文章，希望你们能够喜欢!

　　艺海拾贝读书笔记

　　练舞有酸甜苦辣、艰辛、痛苦。舞蹈考级，我终于考过了，在大家的目光下，跳着优雅的舞姿，轻柔而美丽。大家不禁为我鼓起了掌声，我把舞台当成了花园，我变成了一只蝴蝶，翩翩起舞，老师眼里透出了赞叹与欣慰，让我一下子瞟了起来。

　　不过在艺术的道路上也有艰辛、痛苦。我四岁就开始学舞蹈，看电视里的姐姐跳着优美的舞蹈，展现着优雅的舞姿，恨不得成为她们中的一员，从此，让我立下了跳舞的决心。

　　跳舞的艰辛是别人体会不到的，当时老师让练“小起”，我躺在地上无论多么用力，两手就像海绵吸水了水一样沉重，老师用脚踢我手背，让我支撑起来，可是手一点也不听话，老师又托我背，我的背抬了又抬又躺下，背和手好像是一对冤家，针锋相对一点也不配后，见面就分开，老师说：“回家再练练吧”，我边哭边走，腰酸手疼，手红的像苹果，我对姥姥说：“我不学觉得了”，姥姥说：“就这想退缩了，想气馁了，就这么一点小挫折都承受不了，今后的路还很长，有学习上、工作上的等，我们都要毫不退缩、坦然面对。”听了这番话，我又重归了信心，在家里练，用手撑着床脚竖在墙上，一次倒下，第二次……手酸了，腿麻了，可是我豪不服输，一份耕耘一份收获，我终于练成了，比她们练的都好，得到了大家的一致好评，我激动的泪水和辛勤的汗水融为一体。

　　由于我辛勤的努力一直是我们班的舞技明星，终于盼望到了舞蹈考级的到来，从考评员的眼里我看到了严厉与信任，我在舞台上展现着优美的舞姿，下边考评议员眼里放着金光，我突然觉得一切苦都不算什么了，三级证书终于发下来了，我欢呼雀跃。

　　学海无涯苦做舟，可是一份耕耘一份收获，有了辛苦，才会有累累硕果，我感谢姥姥对我的启发。

　　艺海拾贝读书笔记

　　《艺海拾贝》读后感在家无事，闲来翻出一些书籍，一本发黄的书籍映在眼前，哦，是老作家秦牧的《艺海拾贝》，《艺海拾贝》读后感。久违了，好长时间没有看到这本书了，打开一看，还是三十年前的版本，感到很亲切。打开秦牧的这本《艺海拾贝》，首先看到的是新版前记，通过新版前记了解到：这本《艺海拾贝》写于上个世纪六十年代初，为什么要写这本书，秦牧先生也说明了自己的初衷：就是经常动笔写点文学作品的人常常碰到这样的问题：我们的经历很丰富，但是不知道怎样去写它。“怎样把文学作品写得比较生动精彩?”当时有很多文艺理论文章比较枯燥，读起来没有兴趣。秦牧先生就想：既然有《趣味物理学》、《趣味天文学》，为什么不能通过谈天说地、漫谈随笔的形式写成一本比较有趣的文艺理论书籍?所以就有了这本《艺海拾贝》。这本书在文化专制的年代里也同不少老作家的书籍一样，遭遇了不公平的待遇，十年动乱的结束才使得这本《艺海拾贝》重见天日。秦牧的《艺海拾贝》收入散文随笔50多篇，实际就是一本趣味文艺理论，读来感到有趣而不乏味。我有选择地阅读了一些比较短的篇章，像〈并蒂莲的美感〉说明离开了思想的美，就没有艺术的美;〈虾趣〉作者讲的是自己家里挂着一幅齐白石的水墨虾画，画中的十几只虾，生动极了。

　　一次，一个农妇到秦牧家来倒尿，肩上挑着一担水桶，一进门看到那幅画，竟着了迷，担子没有卸下，就站着欣赏，连声赞叹：真像啊!就跟活的一样!一个艺术家的作品，能够使一个普通农妇如此着迷欣赏，这就是艺术的感染力。齐白石的画虾之妙，大概是来自于他长期仔细观察虾的了，如果不是观察虾这么细致，他也是画不出各种形态的虾的。这就是生活啊，搞文学创作不是也需要我们有这样的精神吗?秦牧有一篇题目叫〈细节〉的文章，他举了宋代名画〈清明上河图〉的例子，说是有一赝品〈清明上河图〉里面的一只麻雀竟然跨了两行瓦片，真品决不会有此败笔的，读后感《《艺海拾贝》读后感》。

　　由于一点儿微小的破绽，赝品一下子就看出来了。这就说明艺术的创作一定要注意细节的真实。绘画是这样，小说，戏剧的创作也是这样。像〈数字与诗〉、〈画蛋练功〉、〈奇特的文学梦境〉、〈蜜蜂的赞美〉、〈南国盆景〉等都是十分耐读的篇章，对自己的文学创作有很有启发。〈镜子〉的开头是这样写的：“这个作家真像时代的一面镜子”、“他的作品是生活的镜子。”把善于精确反映事物的作家和作品比喻为镜子，这是我们常见的。〈独创一格〉里讲了两个小故事，一个是“扬州八怪”郑板桥的，一个是讲乾隆嘉靖年间的书法家翁方纲和刘石庵的，二人的书法作风是不同的。翁的一个女婿是刘的学生，有一次这个女婿问起岳父对自己老师书法作品的评价，翁说：“问你师傅哪一笔最古人?”这个女婿不明白这话的意味，就去问老师。刘说：问你岳父哪一笔是自己?这针锋相对的回答，说明了两个人的艺术见解。一个是只谈继承不谈创造，一个是要在继承的基础上有所创造。所以后人对刘的书法的评价在翁之上。可见，真正有所创造的艺术家才能够出类拔萃。秦牧先生的很多文章知识性、趣味性强，从很平常的事例说明艺术创作的道理，像〈变形〉、〈酷肖〉、〈巧匠和竹〉、〈在词汇的海洋中〉、〈譬喻之花〉、〈叠字的魅力〉〈“一字师”〉等，都是有趣的文章，读来对自己的创作不能不说有了新的思考，受益还是蛮大的。〈放纵和控制〉、〈粗壮与细腻〉、〈眼睛的奥妙〉、〈艺术力量与文笔情趣〉都是很有教益的篇章。读来感到亲切自然，对我们的创作具有普遍的指导意义。阅读有时候是不大讲明确的目的性，总是在不停地写作，少了阅读的时间，这是不可取的;不经意翻看以前的旧藏书，爱不释手，读来收获不小，思路也开阔了，不是正对自己的创作有很启发和帮助吗?所以读书这样的事情还是要经常做的。只有好处，没有坏处。

　　童年读书笔记

　　漫长岁月的煎熬，已化为乌有。因为，岁月带来的，煎熬过后，已是火灾，烧得到处都是。

　　本书作者高尔基出生在俄国的一个木工家庭，早年丧父，寄居在外祖父家，十一岁便走向了社会，尝尽了人生的辛酸。而《童年》正是根据他的童年生活而写成的，能够说是自传体小说，正反映了当时生活与社会的惨状。

　　小说主人公也是早日丧父的阿廖沙，在阿廖沙幼小的心灵里，已经让黑暗与恐惧占据了。

　　在他的生活里，有粗暴自私的外祖父经常毒打他，又一次竟把阿廖沙打得失去了知觉，结果生了一场大病。阿廖沙的外祖父还狠心剥削工人，暗放，怂恿帮工偷东西。

　　从阿廖沙外祖父的种种劣行中，我读出了吝啬、贪婪、专横、残暴，也着实的体会得到了阿廖沙当时的情绪。是外祖父的残暴留给了阿廖沙童年重重的伤痕。

　　我们中国有个成语：祸不单行。同样，在阿廖沙的生活里，还有两个让他充满恐惧的人——他的两个舅舅米哈伊尔和雅科夫，这兄弟俩很像，自私残暴，但也相互勾心斗角，阿廖沙的父亲马里哈姆在世时，也遭过他们两个的陷害，而且他们还害死了富有同情心的茨冈。

　　生活在这样的环境里，阿廖沙的内心充满了压抑和恐惧，同时也渴望人间的爱与温情。

　　读这本书时，心中不免产生不快和同情，为阿廖沙悲惨的童年而拭泪，为那些无辜逝去的生命而忧伤。

　　但是，在上帝为你关上一扇门时，必须会为你开启一扇窗，所以，阿廖沙的生活中便有了带给阿廖沙快乐和温暖的外祖母;教他做一个正直人的老长工;还有纯朴乐观、富有同情心的茨冈。

　　是他们，为阿廖沙黑暗的童年点了一盏明灯，让阿廖沙的内心变得强大，使阿廖沙充满信心和力量，让阿廖沙不再孤独与寂寞。

　　读完这本书，我看到，也明白，在黑暗长河的尽头，必须有一个叫光明的东西在发光发亮，只要跨过这条令人惊悚的大河，光明就必须在闪烁，期望就必须触手可及。

　　童年读书笔记

　　童年对于我来说是美且充满无限乐趣的。每当记忆的闸门打开，一个又一个场景跳跃着显现出来，我总是会忍不住笑出声来。不是每个人都有一个完美的童年，但是每个人的童年都是难忘的。

　　高尔基的童年是悲惨的、痛苦。正是这些艰难的经历磨练了他超与常人的毅力，最终成为伟大的文学家，成为一个让人尊重的人。他的自传体小说《童年》以高超的技艺，反映了当时俄国小市民阶层的庸俗、自私，同时揭露了沙皇专制的黑暗与罪恶。

　　小说主人公阿廖沙，是一个心地善良，刻苦耐劳的孩子。他三岁时丧父，无奈母亲带着他住到了外祖父家，外祖父开了一家染坊。他脾气暴躁，贪婪，自私。他经常凶狠地毒打外祖母和孩子们，有次竟把阿廖沙打得失去知觉，生了一场大病。他爱财如命，暗地里放，秘密理解典当，甚至怂恿工人们到市场上偷窃。

　　阿廖沙的两个舅舅自私，阴险，总会因为争夺家产而争吵不休，以至于毒打，折磨死了舅妈。

　　阿廖沙在一个令人窒息的，痛苦的环境里艰难地生活着。母亲的再婚，让他孤单又孤僻，对生活失去信心。

　　生活总会有光明的，而给与阿廖沙阳光的人是外祖母。外祖母是一位善良，乐观，心里充满了爱的慈祥老人，她无私的爱丰富了阿廖沙的心灵。阿廖沙在外祖母爱的哺育下，变的爱憎分明，敢爱敢恨。生活的苦难并没有让阿廖沙退缩，他相信所有苦难终将过去，迎来的将会是一片光明。

　　我们生活在一个物质丰富的时代，大多都是独生子女，享受着祖辈和父辈绵绵不断的爱，过着衣来伸手饭来张口的惬意生活。我们终将长大，这种溺爱会让我们像温室的花儿，无法经历暴风雨的洗礼。

　　《童年》给了我深深的启示，生活不会是一帆风顺的，有磨砺的人生才会让人坚强、勇敢和自信。成长的路上我会带着这些金玉良言，披风斩棘，像海燕一样在暴风雨中飞翔，永不言弃。

　　童年读书笔记

　　童年是人生最宝贵的一笔财富，童年的游戏更是难得的宝石，童年无论是贫穷的还是富有的，在日复一日的岁月里它都会成为生命中最诱人的磁场。而《童年》这本书中的小主人公阿廖沙的童年又是怎样令人忘怀，令人感慨的呢?

　　阿廖沙在幼年时，父亲就永远地离开了他，不得不使他感到孤独寂寞，也不得不让人产生怜悯之情。幸好阿廖沙的外祖母十分疼爱他并且经常讲述优美故事来使他受到熏陶。可同时，他也亲眼目睹了两个舅舅为夺得家产争吵打架，明争暗斗以及在生活琐事上表现出来的自私、贪婪。这种现实生活中存在的善与恶、爱与恨早已在他的心灵上留下了印迹

　　当我读到这样一段话的时候，深有感触：“我们的生活是令人惊奇的，这不仅仅因为在我们的生活中这层充满种种畜生般的坏事的土壤是如此富饶和肥沃，而且还因为从这层土壤里仍然胜利地生长出鲜明，健康，富有创造性的东西，生长着善良的人所固有的善良，这些东西唤起我们一种难以摧毁的期望，期望光明的，人道的生活终将苏生。”它是想要告诉我们新的一代是如何坚忍不拔地顽强生长，并且对完美的生活充满向往，把在沉睡的民众唤醒。

　　阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的;是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经历过被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也许是一种无法想象的痛苦吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪婪、凶狠的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地折磨致死这类想都没想过的“恐怖事件”。

　　但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊。的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后，我们就应悔过自我以前的奢侈，我们就应不再浪费，我们就应学会珍惜。

　　繁花落尽，败叶随舞，想起了那段最无暇的时光----与雪人相伴，与蝴蝶共舞，童年是多么的快乐!如流星一般，转瞬即逝，一去不返，只留下那完美的回忆。

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