【教师对于家庭教育的体会】教师的家庭教育体会看法：代沟万岁

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　　近一二十年，随着上世纪五、六十年代出生的人渐次步入老年，代沟在人们的生活中渐渐凸显，而且引起了一些人恐慌甚至忧虑。我是五零后，看法有点离谱，所以，总体持乐观态度。

　　首先，我们有必要弄清什么是代沟，从狭义说，它是亲子两代的心理差距或心理隔阂。这是一个天然形成的客观产物，因为我们无法回避，所以只能泰然处之。我们再说这恐慌和忧虑的思想渊源。这要追溯我们的起源，我们起源于农耕文明，在我们的血液里、骨子里，就流淌并浸润着农耕文明的基因。而农耕文明的特性是过度依赖自然，且需要相互协作才能取得收获。一旦收获失去保障，就面临生存危机，则恐慌和忧虑就很正常了。这些人生怕失去劳动能力之后，由于心理隔阂，会无人赡养。再者，劳动技能和劳动经验的传递，主要靠耳提面命，子代在年龄上处于劣势地位，一般很难超越亲代。因而亲子两代在认知方式上很容易趋同，亲子关系自然比较“牢固”。而代沟的存在，似乎打破了这种优势，他们误认为甚至破坏了亲子关系。

　　我们亲身经历的最近三十年，中国发生了翻天覆地的变化!我们的国家由一个满后的农业国，一跃成为先进的工业国。我们的孩子走出了黄土地，不再面朝黄土背朝天土里刨食，他们大多都受了高等教育，也能在城里自食其力，这对我们来说，是一个巨大的进步。如果在思维方式上跟我们发生了一些分歧，那是再正常不过，因为所受教育和见识、阅历，会自然而然地决定他们的意识，如果孩子在生活中有提出合乎事物发展规律的独到见解，那正是我们的人生成功所在，应该可喜可贺!

　　我们回过头来看一看自身，我们和上一辈没有代沟吗?当然有!我们的父母失去劳作能力以后，我们就眼看着让他们饿着了吗?困着了吗?那么我们为什么能承认发生在自己身上的代沟合理，而发生在孩子身上的代沟就不合理呢?这不是马列主义装在电筒里，只照别人不照自己吗?这不是只许州官放火，不容百姓点灯吗?也许有些人会说：“我们的父辈当时受时代的局限，他们没有文化，而我们是有文化的。”那我就要正告你，时代难道就没有局限你吗?须知，我们当年学来的一丁点儿常识，比如“小老鼠爬灯台，偷油喝，下不来。展开全文：喊小妮儿，抱猫来，出溜跑了。”全文完。那叫参加了扫盲活动，和文化根本搭不上边儿。那叫识字，而且是跳蚤尿到书本上“湿字不俩”。如果谁要是真把它硬扯到文化上，可以把这种文化作个比喻：古人的一头驴，头插进了瓦尿罐里，拔不出来了，怎么办?一位老人想出好办法，把驴头割下来。事后老人失声痛哭：“将来我死了，你们这日子咋过?遇上难事，谁还能给你们出主意想办法?”——我们知道的那一点儿东西，充其量就在这个层面上而已。谁要是抱着这点垃圾当珍宝，孤芳自赏，自诩为有文化，只能招惹嘲笑和鄙夷。相信谁要是这样做了，也绝不会得到自己子女的认同。代沟的凸显就自然而然的了。

　　客观、冷静地说，代沟是我们的晚辈进化、至少是进步的表征，而这和我们形成的距离有多大呢?这实在不能用数字来表示，我们可以借与文化共生的科技来理解，大家知道，在科技发达的大城市，无人车间随处可见，无人商场方兴未艾，就是路边一个卖西瓜的游走地摊，结账就用手机对手机进行。所有这些，我们会吗?我们是这个时代的文盲、科盲，如果在生活中和别人发生了冲突，在这个法制社会，找谁来调解?自己的利益如何保护?我们连门都摸不着，还是十足的法盲。人贵有自知之明，不承认这事实的存在，就能说明我们不算落后吗?

　　相反，如果谁家的孩子远离现代生活，即使他或她天天搂着你脖子叫爸、叫妈，给你端茶捧水，又管啥用?等你老了，他能用啥管你?由是观之，从“战略”的 角度说，出现代沟，绝对是天大的好事!不论于家于国。于家，在阶层固化这一严酷事实面前，通过代沟，我们的后辈比前辈实现了升迁，于国，我们的国家通过代沟，缩短了我们和发达国家的差距。

　　那么，父母子女之间的心理差距和心理隔阂如何调和呢?首先这不是根本的利益冲突，家庭成员各自抱持包容情怀，相互理解和尊重，讲究和而不同，自然会其乐融融，若如此，父母老了，子女岂有不管之事?由此我祝愿我们的整个国家、每个家庭子孙后代的代沟越来越宽，越来越深。最终实现超越和领先的发展态势。让我们一起欢呼：代沟万岁!

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