[2017年12月党支部会议记录]2017年4月党支部学习“两学一做”心得体会范文

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　　心得体会范文

　　在部机关党支部开展“两学一做”的专题学习教育中，全体党员观看了警示教育片《镜鉴》，片中一个个发人深省的案例，给人教益，启人思考。案例中的这些人最初也曾一身正气、也曾令人敬畏、也曾是领导眼中的佼佼者、干部队伍中的希望，却一步步的遁入贪腐的深渊，最终悔恨不已，可惜为时晚矣!

　　全面从严治党，要把“严”字体现在日常管理和监督中，严管就是厚爱。各级党委、纪委特别是领导干部要落实管党治党责任，把纪律和规矩挺在前面，从严管理、抓早抓小，“润物细无声”地强化对干部的监督。宁可让友谊的小船说翻就翻，别让命运的小船说翻就翻，这才是真正的“够意思”。

　　尤其是组工干部队伍，作为管党员的党员、管干部的干部，更应该从严要求、从严管理、从严监督。国家副主席李源潮曾要求“组工干部做党性最强的干部”，要“不为人情所缚、不为关系所扰、不为压力所惧、不为私利所惑”，要做到“有功劳的时候不伸手、有苦劳的时候不计较、有疲劳的时候不抱怨”。

　　我想，结合目前正在开展的“两学一做”学习教育，组工干部要在“学”字上先人一步，“做”字上技高一筹，在“管”字上高严一层。 组织工作政策性强、操作性强，这一特殊性决定了组工干部必须“学”字当头，先人一步。组工干部要把学习作为终身的事业，注重用科学的理论武装头脑，自觉提升思想政治素质。要学深、学透组织工作的政策法规，当“行家里手”，不讲外行话，不做外行事，对干部群众有关组织人事方面的疑惑，能准确、及时、热情地给予答复。

　　要按照“复合型”人才的要求，加强法律、经济、科技、金融等专业知识的学习，努力扩大知识面，提升对专业技术干部的识别能力。 组工干部必须具备过硬的本领，只有在思想观念、科学决策和处理棘手问题等方面技高一筹，才能令人信服，取信于民。要突出加强组工干部能力建设，通过学习培训、调查研究、实践锻炼、交流轮岗等多种途径，着力提高组工干部政治鉴别、政策运用、知人善任、组工业务、拒腐防变等能力。

　　广大组工干部要用强烈的责任感和奉献精神，始终保持旺盛的斗志和充沛的精力，走出机关，深入基层，为党员服务、为干部服务、为人才服务、为群众服务，在为全局和基层服务的实践中增强才智和本领。 组织工作事关全局和长远，不能有半点马虎。因此，对组工干部的管理就必须高标准、严要求。要建立健全各项工作制度和机关管理制度，要在内容上充分体现出量化与定性的结合，在严格管理的基础上充分体现以人为本和便于操作的特点，以制度管人。

　　要狠抓目标责任管理制落实，明确责任，定期对目标完成情况进行评估分析，找出差距，采取相应措施解决，严格兑现奖惩，奖优罚劣、奖勤罚懒。要加强组工干部作风建设，努力打造一支开拓创新型、好学上进型、真抓实干型和艰苦朴素型的优秀组工干部队伍。 回头细数，不少落马领导干部忏悔时都会提到，“如果组织早点提醒自己、处理自己，就不会在违纪违法的道路上走那么远。”这固然有贪腐分子为己开脱的成分，但也说明，从严管理干部还有不少需要改进和提升的空间。

　　在群众路线教育实践活动总结大会上，习总书记强调，从严治党，重在从严管理干部。“严是爱、松是害”，管理干部就要以严的标准要求干部、以严的措施管理干部、以严的纪律约束干部，使干部心有所畏、言有所戒、行有所止。

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　　时间像流水一样飞快的流淌着，转眼间，本学期已接近尾声。人文素养讲座的上课时间已经结束，但是，人文精神没有结束，在继续着。余老师精彩的讲解，使我懂得个人的人文素养的质量是个人健康发展的结果;社会的人文素养质量是一个社会汲取历史经验教训、积累文明成果的最重要部分，衡量“社会文明”的尺度，也是“社会文明”的标志。

　　余老师在这学期讲座当中谈到，经济的高速发展，必然带来对物质、科学、技术的顶礼，对竞争的膜拜，导致不平等的存在，随之而来的是以往上爬，成为“成功者”为目标的精英教育，实利主义、实用主义、消费主义和虚无主义的泛滥，从而形成生态环境的危机，精神、道德的危机，教育的危机，有可能导致整个人类文明的腐蚀与毁灭。余老师还提到：中国传统文化的核心内容来自儒、释、道三家，道教主要追求长生不死，重养生。儒家重修身，讲修齐治平，其思想对于提升道德水准和人生境界有重要作用。佛家主治心，在调适心理、培养人生智慧方面具有丰富而深刻思想资源。儒家的人文精神和佛家的人生智慧对于提升当下人们的人文素养多有助益。对于传统儒家的思想，张岱年先生把它概括为四个方面，即：以人为本，天人合一，刚健有为，贵和尚中。这个概括大体上说是对的，但我觉得还可以把它系统化或体系化。因为儒家思想实际上是一个相对完整的体系。这个思想体系的核心是“人”，其逻辑演进可以归结为：一，何为人;二，怎样做人;三，做一个什么样的人。

　　记得余老师讲过佛家的“智慧”，在这节课中拓宽了我们对佛教与其他宗教有一个重要的区别，就是佛教特别注重智慧，智慧甚至可以说是佛法的第一要素。佛教传到中国，逐渐被中国化，这种中国化的最大特点就是儒学化、心性化，印度佛教的般若智慧逐渐转变为中国佛教的“心法智慧”。而这种心法智慧对于调整心态、化解心结、提升心境，培养一种健康的心理，从而实现一种智慧的人生具有十分重要的意义。禅宗思想是这种心法智慧的体现者。禅宗典籍里有许多故事和诗偈，句句直指人心，颇能启迪心智。有曰：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。”一般人经常会把不必要的事情堆在心里，压的自己喘不过气，偈中说的就是让我们把不必要的事情放下，不必庸人自扰，要有平常心。

　　我们要学习和体悟人文知识，养成“清风亮节”和“超然物外”的价值追求和精神品格。不仅是只有中国几大家的思想及体系，更重要的是，人文知识是与自然知识和社会知识相对应的一种知识类型，是人类总体知识构成中的一个重要组成部分，是以语言的方式对人文世界的把握、体验、解释和表达。人文知识是一个人优良的知识结构必需之要素，是一个人成为“全面发展的人”必备之条件，是人文素养的前提和基础。古往今来，真正称得上“大家”或“大师”的人，无不具有广博的人文知识。在这些包括语言、文学、艺术、历史、哲学等丰富的人文知识的学习和领悟中，人们会思考“人的本质是什么?”、“我从哪里来，到哪里去?”、“我的生命的意义是什么?”、“我的价值体现在何处”等无确定答案但却有重大意义的问题;才能知道什么是人类的幸福、什么是人类的痛苦，怎么样化痛苦为幸福;才懂得如何与他人和谐相处、与自然和谐共生。

　　我们的人文素养的提高很大程度上取决于自身的努力和环境的熏陶，校园文化折射体现着一所学校的内在精神和行为风范，对学生的思想和行为有很大影响。创建丰富多彩的校园文化活动，营造校园浓厚的人文氛围是提升大学生人文素养的有效途径。各高校一方面可以通过校园文化节、读书沙龙、诗会、报社、表演团等形式大力开展校园文化活动，吸引广大学生积极参与，让他们在多姿多彩的校园文化活动中交流情感、学习互动，通过一定社会实践增强社会责任感、历史使命感、和人文情怀;另一方面可以改善学校硬件设施，挖掘环境育人资源，如建设人文景观、自然景观美化校园环境，提高学校文化品位，在不知不觉中升华精神，提高我们的人文素养。

　　随着中国成为继美国后的世界第二大经济体的影响，其他国家与我国的交流日趋频繁多样，必须与时俱进，完善我们大学生的心智、培养我们高尚情操、塑造我们的崇高品格，使自己能多方面理解社会，健康地发展自己，追求人类永恒的终极价值，成为有信仰有灵魂的人，这是时代在新时期对我们的要求，更使我们的使命。

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