[三严三实教育活动简报]三严三实学习教育活动严以修身专题学习体会
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xx对各级领导干部树立和发扬优良作风提出“严以修身、严以用权、严以律己，谋事要实、创业要实、做人要实”的要求。党中央对开展“三严三实”专题教育作出具体部署，作为群众路线教育实践活动的延展深化。
“三严三实”，“严”字当头、“实”字托底，其中“严以修身”为首中之首。凡事人做，律己束他、谋事干活儿，均是由人的思想意识所支配，一个人的行为是其世界观、人生观和价值观的外化显现。这“三观”内修于身心，外现于言行。《礼记·大学》所提“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的“八条目”中，“修身”是“格物、致知、诚意、正心”功夫的落脚点，又是“齐家、治国、平天下”的始发点。心正而后身修，身修而后家齐。所以，“三严三实”必需把“修身”（实为“修心”）列为重要的前提。
我体会党员领导干部“严以修身”要注意把握有四个方面：
第一，严以修身，靠自觉。修身主要还是一个人的内修，要靠内心的信仰与信念驱使。凡能够谈及“修身养德”的人，应该是有大理想、有大抱负、欲担当大责任的人。经组织考察、群众推举，按照选拔任用程序走上领导干部岗位，这些干部肩担领导责任、身负群众期望，“官达者，才未必当其位”，不断修身养德、持续提升素养是干部履职过程中应有之义，不能认识为是外代附加的事。领导干部有了这样的认识，“严以修身”自然而为之。
第二，严以修身，谋同向。不同“三观”（世界观、人生观、价值观）的人，以何修身，内涵可谓大相径庭；修以何身，目的目标堪称南辕北辙。党员领导干部应以马克思主义的唯物史观和辩证法为指导思想、以为党和人民的事业无私奉献且建功立业为人生追求、以高于社会主义核心价值观的要求去修身养德。有些领导干部修身的定向偏离甚至倒行逆施，不信马列信鬼神迷风水，工作上慵懒散漫、养生却精益求精，向往修得“官场平步青云”的本事，至少修得一个“官场”中平平安安，等等。看来，欲“严以修身”，先明确以何修身和修以何身。
第三，严以修身，贵持恒。人的思想品德需养成，在实践中固化、升华，之所谓学而知理、情理交融、固为认知，行后验其果，复以固之以致坚信不疑并自觉而为。这样的过程要有坚持、有耐心，非短期能成的。另，人所处的时代、外在社会环境、工作岗位、社会地位、个人生活不同的时期等等，这些因素的变化，都会引发人的理想信念变化。xx提出领导干部需要不断地补精神上的“钙”。严以修身，持之以恒，就是要经常地补精神之“钙”。
第四，严以修身，见实效。严以修身重在“外化于行”，就要把修身的成果见诸行动。我们党员领导干部修身是为了全心全意为人民服务建功立业而积极作为，也为了心存敬畏、手握戒尺、懂规矩、守纪律而有所不作为，唯有笃行，方能落到实处，才能达到要求领导干部修身的目的。只内修而外化无为，没有意义。另外，客观检验评价领导干部是否严以修身？还是要观实效！由外可观内，从外在行为可显内在修养。
作为中国共产党的领导干部在当前论“严以修身”，有与古往今来中外仁人志士相同的社会责任意识，也有我们处于当今世情、国情和党情的时代意义。当前，xx提“三严三实”，要求党员领导干部“严以修身”，这个意义上的“修身”，不要认为只是个人修养的事，而是对目前党员领导干部队伍状况认识的基础上，对广大干部的政治要求，关系党和国家的大业，关系实现“中国梦”。
（xx年6月29日）
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