【三严三实由什么牵头组】市委中心组“三严三实”专题教育学习研讨会发言稿

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　　市委中心组“三严三实”专题教育学习研讨会发言稿

　　我从三个方面谈一谈对“严以修身”的认识，与大家交流共勉。

　　第一，修身之本在于“诚”

　　我们常讲“修身”，何谓“修身”？通俗来讲是指修养身心，修身的具体行为表现日常生活中就是择善而从，博学于文，并约之以礼。修身的本质是一个长期与自己的恶习和薄弱意志作斗争的过程，时时检束自己的身心言行，用诚心、仁爱、谦卑的情操来祛除掉思想中的杂质，纠治那些令我们轻浮、骄傲、自大、邪僻的外因、内因。中国传统文化非常注重修身，儒家经典《大学》中提出的“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的人生“八大条目”，其中“格物、致知、诚意、正心”这前四条讲的都是修身要义，“修身、齐家、治国、平天下”这后四条也是以修身为基础。xx深谙传统文化，从中汲取治国理政的大智慧。他指出，不论是经商从政还是做学问，如果修身不严，“这样那样的出轨越界、跑冒滴漏就在所难免”，特别是党员领导干部更要讲修身，修身以养性，做“官”先做“人”；修己以安人，为官一任，造福一方，要始终把严以修身作为立身从政之根本。

　　为什么说修身之本在于“诚”？儒家大贤朱熹曾讲到：“思诚为修身之本，而明善又为思诚之本”。意思就是以真诚为准则是自我修养的关键；弄清楚哪些是好的言行举动，又是坚持真诚的根本。为官者以诚立身、以诚修身，领导干部要对自己真诚，对群众真诚，只有表里如一、言行一致，不做表面文章，才能使自己理想信念纯粹坚定。同时，领导干部更要善于发现、勤于反省“修身不严”问题，做到时时自省其行，处处自修其身。可见，修身的根本在于自省自觉、身体力行，我们要做到“严以修身”，首先要从内心深处把修养身心作为做人为官、立身处世的一门必修课，不断提高自己的学养、涵养、素养，这样我们做官也好、做事也好，才能底气足、底盘稳。

　　第二，修身之道在于“常”

　　心如明镜台，时时勤拂拭。“修”就意味着“信”，是一件持之以恒方能见效果的事情。xx对“修身”提出了具体要求，领导干部要以此为镜，时常照一照自己的思想；以此为尺，时常量一量自己的行为。

　　要坚持治学以修身。古人云：“立身百行，以学为基。”邓小平同志曾指出，“不注意学习，忙于事务，思想就容易庸俗化。”指出了学习是领导干部保持良好形象、加强自身修养的重要途径。xx指出：“学史可以看成败、鉴得失、知兴替；学诗可以情飞扬、志高昂、人灵秀；学伦理可以知廉耻、懂荣辱、辨是非。”领导干部要勤于学习、善于学习，真正把学习作为一种生活方式，一种精神追求，坚持学思并重，做到以学益智，以学修身，以学增才。

　　坚持静心以修身。常言道，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。静心以修身的真谛就在于简单，说通俗一点就是三个简单。追求要简单，就是要追求人生价值的实现、追求事业的成就感、自豪感，不要在名利、待遇、享乐上盲目攀比，一定要铭记xx的教诲：“当官发财两条道，为官心中要有戒”；生活要简单，就是要培养高尚的道德情操和高雅的情趣爱好，脱离声色犬马等低级趣味，要习惯多回家吃饭、少出去应酬，要悉心关爱配偶、自觉孝养父母、主动教育子女，保持健康的生活方式；交际要简单，就是不要与什么人都拉拉扯扯、勾肩搭背，不要刻意融入过多的“圈子”，决不能交那些称兄道弟的酒肉朋友、见利忘义的势利朋友，正如古人所说的“君子之交谈若水，小人之交甘若醴。”

　　坚持笃信以修身。对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，永远是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。领导干部能不能禁得住诱惑，耐得住寂寞，守得住清贫，稳得住心神，经得起考验，关键在于有没有信仰，也就是马光明书记所强调的“四个忠诚”，即忠诚于党章、忠诚于组织、忠诚于人民、忠诚于法律。作为共产党员特别是领导干部，要有立身处世的目标，以更加坚定的信念，毫不动摇坚持对中国特色社会主义的理论自信、道路自信、制度自信，身体力行、笃信不移。

　　第三、修身之要在于严

　　严以修身，最关键的就是要“克己”。“克己”就要不留余地、毫不含糊、必须做到。共产党人，领导干部，修身自然要比普通老百姓、一般读书人要严格。

　　克己就要自省。我们党在长期斗争中形成了“理论联系实际、密切联系群众、批评与自我批评”的三大优良作风，其中自我批评就是一个自省的过程，是党员领导干部起码具备的素养。我们继承和发扬党的优良传统和作风，就是提倡领导干部做到内省不疚，经常对照理论理想、党章党纪、民心民声、先辈先进“四面镜子”，深刻检视自己思想上、工作上、生活上的缺点和不足，及时清除“灰尘”、“污垢”，逐步完善修养以成就高尚德操，“苟日新，日日新，又日新”，开明德性，以达至善。12

　　克己就要慎独。慎独是指在个人独处时也要严格要求自己，是对个人内心深处比较隐蔽的思想意识进行自律的一种修养方式，防止错误思想及私欲，邪念不生，时时保持正念。《中庸》说：“君子慎其独也”，其表明的是一种人生态度，表里如一；彰显的是一种人生境界，襟怀坦白。毋庸置疑，随着地位的上升，权力的变化，恭维和捧场、拉拢和腐蚀也接踵而来。官位越高，风险越高；权力越大，诱惑越大。权利有很强的两面性，它既能办事，亦能坏事，既能耀己，亦能害已，“风光”无限好，“风险”结伴行。领导干部要保护好自己，就要应把“慎独”作为人生的重要信条，终生坚守，在学习、工作和生活中，做到思想和行动一致、会上和会下一致、当面和背后一致、职务与责任一致。

　　克己就要宽人。孔子曰“躬自厚，而薄责于人”，就是强调要宽以待人。宽以待人，体现于官场是一种德行，体现于工作是一种作风，体现于生活是一种修为。作为领导干部，在班子中要和谐相处、彼此包容，虽周而不同、但却团结一心。班子成员有成绩，要真心实意地给予褒奖、宣扬，把别人的进步看作自己的成功，把别人的功劳看作自己的成就；班子成员有过失，要能容人之过，不横加指责，更不能拆台倒台。每个人对于他人，都要本着一种乐见其成的态度，乐于看到别人的成长、进步和成功，包容别人的失败、缺点和不足。

　　克己就要奉公。习总书记谈到“为官不为”的问题，就是说我们一些领导干部不收礼、不吃请了，但也不干事了，甘愿当“太平官”、“逍遥官”，这些人确实做到了“克己”，但却忘了“奉公”，这也是我在这里强调克己就要奉公的原因。毛泽东同志在《中国共产党在民族战争中的地位》一文中讲“共产党员在政府工作中应该是十分廉洁、不用私心、多做工作、少取报酬的模范。”但是现实中一些领导干部身上却存在着推诿扯皮，不求有功但求无过的从政陋习。克己奉公是为官的底线，唯有责己从严，才能获得“其身正，不令则行”的感召力，只有秉公用权，才能具备“不怒自威”的公信力。党员领导干部必须铭记大公无私、克己奉公的为政理念，外律于行，踏实做事，清白做人、奋发有为。

　　今天，很高兴与大家一起分享对“严以修身”的体会和认识，这也是此次专题教育不同以往的鲜明特点。对下一步继续抓好专题学习研讨，我再提三点要求，一要继续深化理论学习。要把“三严三实”专题教育融入个人自学和经常性的学习教育之中，认真研读党章和xx系列重要讲话精神，读原著、学原文、悟原理，深刻领会贯穿其中的坚定的信仰追求、强烈的历史担当、真挚的为民情怀、实事求是的思想作风、唯物辩证的科学方法，真正做到学深悟透、领会实质、指导实践。二是继续突出问题导向。要把学习的过程作为查摆问题、整改提高的过程，继续围绕“三个针对”把“不严不实”的问题找准确、找到位，明确方向、定出措施。针对思想困惑、认识模糊的问题，在学习研讨中找到答案、去伪存真；针对习以为常、不以为然的问题，在学习研讨中认清危害、厘清是非；针对工作中的重点难点问题、群众关心关注的问题，在学习研讨中寻求对策、拿出措施。三要继续抓好研讨交流。这次专题教育共有三个研讨专题，这次是以“严以修身”为专题开展的第一次研讨，后面还有“严以律己”和“严以用权”两个专题，大家再准备过程中要把握重点、有的放矢，要紧紧围绕研讨主题，结合自身思想、工作、生活实际，深入思考、深度剖析，从解决“不严不实”问题的角度出发，认真准备研讨发言材料，确保有对照、有认识、有体会，不虚不空不偏颇、见人见事见思想。

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